杏彩体育世界杯中国官网首页 李善友2026大课条记: AI时间, 东谈主类的终极追问是什么?

“当AI以周为速率迭代，当扫数东谈主被卷入惊恐的旋涡，此刻，更需要用第一性旨趣，去追问东谈主类致密不变的地基。是的，去追问，然后站在不变的地基上，看创业背后的新趋势，以及东谈主类与AI的结尾。2026年，是我从教15年，亦然蒙眬创办12年，我想随同大家，用小蚂蚁敢作念大猜测的精神，一皆追问大问题。”

“但愿在随同大家追问的流程中，能激勉出一种东谈主之为东谈主的力量感。”

——蒙眬创办东谈主 李善友

本次蒙眬大课，善友教师以一体性天地不雅的假定为中枢，从形而上学、物理与贸易的角度，猜测AI和创业的结尾。

善友教师说：“在这个时间，创业背后的一是什么？我信托创业者最暖和的是这个问题，但为了这个问题，咱们的第一性旨趣必须下移。今天，瓦解已被AI击穿，倒逼咱们向下探寻。咱们必须从相识论下探至内容论，追问天地背后的一是什么？基于天地与致密的一，再来推导咱们当天该如何创业。”

一场深度念念辨之旅，现已开讲。以下为善友教师大课第一日内容：

（温馨辅导：一切深远的念念想都始于果敢的猜测。本课内容为主讲东谈主立于瓦解前沿的独处念念考，其中既有细察，也有面向将来的果敢假定，愿能为你洞开新的视角，也迎接你带着我方的判断一同念念辨。）

将来十年，何为不变？

从2014年起开讲大课，许多同学已随同我走过12年。讲台之上，东谈主未变；讲台之下，初心亦未变——咱们永远在追问事物背后的履行，追问创业背后的第一性旨趣。

将来十年，什么不变？

旧年，咱们驳倒的是“AI的清晨”，是破晓前最暗淡的时刻。此刻，我想咱们仍是身处AI时间。AI以周为单元迭代、进化，内卷愈演愈烈。

有一个表象是，除了AI外，其余扫数行业都沦为了传统行业。比如瞎想汽车也说：“咱们不是一家汽车公司，而是一家AI公司。”

大家合计淌若与AI无关，就要被时间冷凌弃烧毁。于是，世间分化出两类东谈主：

第一类东谈主，业务确乎难以与AI挂钩，是以内心愈发惊恐，以至感到无望，合计我正派被时间激流越抛越远。

第二类东谈主，投身AI的东谈主就安枕而卧了吗？大多数同学从事AI诓骗层的创业，站在海浪之巅时，合计尽在掌执，无比亢奋；可一朝浪头退去，跌入谷底，又顿感无比抑郁，仿佛被时间甩掉。

旧年上半年，大家追逐Manus。本年春节，东谈主东谈主养虾，今天又有若干东谈主再提“龙虾”？作念AI的东谈主也并未领有真实的幸福。咱们试图捕捉变化、追逐潮水，却发现倾经心力也无法追逐。

我剖析过贝索斯的案例，他的一句话深深影响了我。

他说，东谈主们总问我将来十年什么会变，但这无意是个极端的问题。咱们更应该问：将来十年，什么是不变的？唯有找到阿谁不变之物，咱们才略将战术资源倾注其上，以此作为恒定的战术支点。

来到蒙眬的课堂，我无力穷尽AI诓骗的万千变化。但蒙眬多年来一以贯之的职责，即是追问创业背后不变的第一性旨趣。

我将尝试回复：将来十年，何为不变？

靠近AI的决骤，静下心来向深处探索，这无意是惟一的出息。

咱们探讨形而上学，是因为当在日常活命的圭臬中找不到阿谁锚点时，不妨跳出来，去追问最大的圭臬和最小的圭臬。若能拈出一个不变的支点，那大略率即是日常活命圭臬下的定海神针。

这即是这几天课程竖立背后的深意。

okooo澳客APP2026世界杯中国官网

为什么要追问第一性旨趣？

许多同学来到蒙眬课堂，但愿寻找某些治服性的谜底。但莫得东谈主能给你谜底，蒙眬的气质，在于咱们前来寻找终极问题，而非谜底。

“终极”二字意味着，东谈主之是以为东谈主，所能提议的特等你活命鸿沟的最大圭臬问题是什么？问题能将咱们从现存的樊笼中跳脱出来。咱们越是执着于追求谜底，就越会羁系在原有的时空鸿沟之内。

这和蒙眬相持涵养的第一性旨趣息息干系。我想，蒙眬是第一家把哲科念念维、第一性旨趣带给中国创业者的。其时好多东谈主不睬解，但今天第一性旨趣已成为行业通用的“黑话”。

什么叫第一性旨趣？

鄙俚，咱们的发问方式是避重逐轻：这件事背后的原因是什么？原因背后的原因又是什么？认为如斯连气儿追问几次，便能触及真相。

但是，请看这张图：若你仅在具象的告戒层面追问，越是尽心，便越将我方羁系在这个告戒世界里，鸿沟极其局促。

第一性旨趣，是看见这个鸿沟，并在鸿沟之外进行追问。来到蒙眬，是为了阻扰念念维鸿沟，寻找那样一个第一性旨趣。

今天，咱们依然要为AI时间的创业寻找阿谁第一性旨趣，这是我两天大课的全部弘愿。

我作念了一个中枢假定，“封闭”——它是这两天课程的中枢词汇。我不可说这是一个治服的谜底，我只可称它为一个假定。

咱们有四层终极追问，都围绕这个假定层层张开。这次大课是我讲过的，难度最高、圭臬最大的一次了。

第一，追问天地。天地的一是什么？并非回复天地本人是什么，而是要将圭臬踏在天地之外。

第二，追问致密。致密背后的一是什么？东谈主类折腾数千年，究竟在作念什么？

第三，追问创业。回到咱们当下的处境，在这个时间，创业背后的一是什么？

终末，咱们发散少许，追问AI。请允许我放飞念念绪，共同瞻望东谈主与AI的将来关系。

我信托创业者最暖和的是第三个问题，但为了第三个问题，咱们的第一性旨趣必须下移。前十年，咱们的第一性旨趣建设在形而上学相识论之上，“瓦解”是创业的第一性旨趣。但今天，瓦解已被AI击穿，倒逼咱们向下探寻。

这是往日几年我苦苦念念索的问题：咱们必须从相识论下探至内容论，追问天地背后的一是什么？基于天地与致密的一，再来推导咱们当天该如何创业。

我毫不敢放肆地说，我能回复这些问题。但我但愿在随同大家追问的流程中，能激勉出一种东谈主之为东谈主的力量感。

马斯克和他的终极追问

有同学会问：“如斯雄伟的追问，对我这个创业者有何用处？”咱们Call Back一下马斯克，刚才提到的四个追问，实则就是在叩问“The ultimate question of life， the universe， and everything”。马斯克也作念过一样的追问，并由此得出了他的中枢假定，而他扫数的贸易领土，皆基于此张开。

大略十二岁的时候，马斯克就堕入了十分的抑郁，进攻地想找出生命的兴味和万物存在的谋略（Life， the Universe， and Everything）。那时候他读了好多形而上学书，比如尼采、海德格尔、叔本华，但越读越压抑。

终末他说，是科幻演义救了他。具体来说，就是这本科幻演义《星河系漫游指南》。演义里提到，天地是有谜底的，但最难的是问题。东谈主之为东谈主，最首要的地方在于提议问题。问题一朝提议来，东谈主生的兴味、世界的兴味、万事万物的兴味也就找到了。

这部演义激勉了马斯克提议什么样的问题呢？他问出了两个终极问题。

第一个就是：这个世界是真的吗？《星河系漫游指南》里说，为了盘算推算出终极问题，需要制造一台超等电脑。那这台超等电脑是什么呢？竟然是地球。

第二个追问是，智能或者理性，是东谈主类瓦解的最高意境吗？智能的背后有莫得东西？

这件事让我无比惊异。只是因为一部科幻演义，他的世界不雅蜕变了。用他的话说：咱们可能活在一个虚构现实的世界里。是以马斯克的列传作家说，当其他企业家还莫得世界不雅的时候，马斯克仍是有了天地不雅。

马斯克31岁的时候仍是是亿万大亨。他说，“让东谈主类成为跨行星物种是我积贮资产的惟一谋略，除此之外，收获对我没故兴味。”

为什么要保护东谈主类这个物种？马斯克说：淌若发现外星东谈主，那将是惊东谈主的音问；但也许比这更惊东谈主的是，根底不存在外星东谈主，地球东谈主类可能是天地中惟一的致密。

他说东谈主类致密，这簇轻微的封闭火苗，在天地中孤独地明慧着。它可能是天地里惟一的封闭实体，因此咱们必须保护好它。

陆续追问，为什么要保护封闭呢？

我猜，封闭背后可能藏着一个惊天的奥密，也许东谈主类智能背后的封闭可能就是天地的内容，也许唯有保护封闭才略 get 天地谈理和实相。

2023年，他创立了xAI。他提议的职责很奇怪：说 xAI 不错匡助咱们了解天地谈理和实相。是以他得出的论断是，咱们必须扩大东谈主类封闭的领域和范围，这才是最故兴味的事情。

这个宽泛里咱们无意只是泛泛而谈的想法，竟然组成了这家公司的真实内核与根基。咱们对马斯克的第一性旨趣已耳濡目染，但你会发现，他领有一个能量极高的理念，那就是“封闭”本人。他常描摹有朝一日抵达火星的场景，并以此激励SpaceX作念出的每一个有谋略。

请细品这句话：这究竟是一家贸易驱动的公司，如故一家理念驱动的公司？

就在今天，SpaceX 正经在纳斯达克挂牌，成为东谈主类史上领域最大的IPO公司。根基竟是建设在理念之上的。

星舰的终极瞎想是达成火星外侨，SpaceX履行上是一家交通公司。其谋略并非为了达成贸易利益，而是为了追寻阿谁看似虚无缥缈的理念。贸易奏效，开云2026世界杯官方授权平台只是是这一理念追寻流程中的副居品。

一个东谈主的力量缘何如斯强盛？

但愿这两天，诸君能从这些“琐事”中跳出来，即便你合计我在瞎掰八谈，姑且听听瞎掰八谈，也无坏处。我想试着回复这个问题。我的中枢假定在于，这种力量源自“封闭”。

为了论证这个词，我会带你进行四个追问。

咱们会触及多数物理学学问，但它不是物理课，也不是形而上学课，履行上它仍是一门创业课。

请大家连气儿，我所讲的物理学未必全对。咱们照拂物理学的奋力，是但愿将念念维指向某种物理果然。咱们不作念科学实验，也不作念逻辑讲明，而是在作念追问与假定。

王东岳先生有一句话对我影响极大：“学问要先存少许显着。” 我想将我方的少许清醒共享给大家。

前十年蒙眬课堂的第一性旨趣是相识论；而从今天最先，课堂基点发生了变化，咱们再次下移至内容论，追问天地背后究竟是什么。我讲这些，归根结底，是诚邀大家与我一同念念考天地的问题。

追问天地

从时空追问天地的一

咱们能设想的最大存在即是天地，但真实的追问在于：天地之外是什么？让咱们剥离“天地”这个形而上学词汇，换用物理学词汇——时候和空间来解构天地。

牛顿认为，世界由鼓胀时候与鼓胀空间组成。爱因斯坦的广义相对论，将维度变为四维。但是，广义相对论与量子力学却在“打架”。

有一个表面有可能把广义相对论和量子力学合在一皆，逻辑上自洽，那就是弦表面（或超弦表面）。若信托超弦表面，则不单存在一个天地，而是存在无数个天地。

淌若它是真的呢？我个东谈主是信托超弦表面的。

我猜测：淌若存在多个时空，时空本人就不再是天地的鼓胀配景了。既然存在无数个时空，咱们就有旨趣追问，无数个时空本人又存在于那处？

多个天地之间的纰谬是什么？那不就是天地的“背后”吗？我猜测出一个内容论命题：淌若存在两个天地，无意不错设计存在某种配景/休止，也就是多元天地或平行时空背后的鼓胀配景，即“一”。

回到物理学来：天地背后的内容，其时空维度究竟是若干？在多元天地的设计下，这个问题便成了科学问题。

咱们不知内容维度几何，但科学告诉咱们，奇点是莫得时候与空间的，时空皆是天地大爆炸之后才产生的。那么，奇点存在于何处？

我猜测，奇点存在于咱们此前所述的“内容”，阿谁鼓胀的配景里。咱们或可经由奇点的维度来反推内容的维度。

追忆初中几何、物理：面是二维（长、宽）；线是一维（唯有长）。点的维度是若干？点莫得部分，莫得长、宽、高，莫得鸿沟。

我猜测：点的维度是零维，零维意味着莫得任何拘谨与鸿沟，它领有无尽的目田度；因此，从另一个面向看，零维即是无尽维；真实的内容，既是零维，又是无尽维。我猜测无尽多个平行天地便存在于这个“零-无尽维”的时空之中。虽然，这只是我的形而上学化推演，不是次序几何/物理界说。

能不可为这个零维时空建设一个模子？

有一种设计认为天地扩张后可能镌汰；另有热寂等结尾设计。但天地是孑然出现的吗？2003年，宾夕法尼亚大学天体物理学小组提议了一种“圈量子引力天地学”表面，认为：上一个天地的拆伙（大坍缩）是下一个天地的动身点（大爆炸）。

这就像一个日中必移的流程。淌若这个模子确立，内容在那处？零维时空在那处？

我猜测/假定：内容在奇点背后、时候背后、空间背后。它就是马斯克所说的 Base Reality（基础现实）。我猜古代先贤可能以不同方式瞟见了内容，并用不同话语加以描述，比如柏拉图称其为“逻各斯”（Logos）。

东谈主类智能的背后是否有封闭？

内容创造万事万物的动机是什么？我翻阅了多数图书，尽管表述互异，但它们都指向：经由生成万物来相识“我方”。

我渴慕物理学的解释：内容为何要创造这一切？接下来，是我对这一问题的尝试性假定。

我猜测/假定：零维与无尽维时空的存在情状是振动。在内容层面，它是鼓胀静止与鼓胀指引的类似态。既是动的，又是静的。

当咱们无法在最大圭臬连气儿时，便转向最小圭臬——量子。量子究竟是波如故粒子？量子力学回复：它既是波，又是粒子。量子的情状是不可知的。这即是着名的“薛定谔的猫”。

要道在于：如何让不治服变为治服？

谜底是：“不雅察”——即不雅测会获得某一治服效果。

接下来，引入一个基石框架——能所结构，这是形而上学中极简的结构。咱们用“能不雅”（不雅察的主体）与“所不雅”（被不雅察的对象）来别离。

是东谈主类或仪器的能不雅，让量子坍缩为治服态。物理学家惠勒（John Wheeler）格式雄伟，他说：单个量子是类似态，而天地由无尽多个量子组成。那么，扫数这个词天地是否亦然类似态？无意这不是物理学论断，而是借用物理图景作念形而上学化类比。

咱们说是东谈主或仪器的不雅察让量子坍缩。那么，谁的不雅察让扫数这个词天地坍缩为治服态？这个问题还不够大。如前所述，天地背后还有更大的能不雅，内容。内容本人亦然不治服的——它是零维与无尽维的类似，是鼓胀静止与鼓胀指引的类似。

那么，谁在不雅察内容？内容的背后空无一物。

我猜测/假定：最小圭臬上，不雅察让量子坍缩；中间圭臬（天地），不雅察让天地坍缩；最大圭臬（内容），谁来不雅察？

惟一合理的扩充是：内容我方不雅察我方。惟一的解释就是：内容我方不雅察我方，让我方坍缩为治服态。这里蕴含着一种属性——自指性（Self-referentiality）。

如何从物理上连气儿？咱们再换个圭臬：内容的最小单元是什么？东谈主类理性上可追问的最小圭臬、时空最小单元是什么？有一个以物理学家名字定名的圭臬——普朗克圭臬。

空间的最小单元是普朗克长度。时候的最小单元是普朗克时候。这两者合称普朗克点。它是东谈主类理性能够连气儿的时空最小单元。

我假定，零维时空以咱们无法连气儿的方式，生成了普朗克点，而普朗克点的最小时候和空间，会生成一种最小振动——普朗克振动。

我猜测，这种普朗克振动经由共振，裸知道最高频率的能不雅——普朗克频率。这个普朗克频率，让普朗克振动踏实下来，杏彩·体育世界杯(中国)官方网站成为治服态。虽然，这只是猜测。我但愿大家连气儿我试图用物理学阐释的诚心。

能不雅如何变成振动？我的假定是：咱们知谈量子具有波粒二象性，普朗克点亦然。它既是点，又是波。鄙俚的波（如引力波、电磁波）是横波，建设在时候维度上。但普朗克振动尚无时空，我猜它是纵波。其振幅是普朗克长度，其周期是普朗克时候。这组成了普朗克振动——东谈主类能设想的最小振动。

万物皆振。

那么，让其坍缩的能不雅是什么？我必须作念出最果敢的假定：让内容坍缩为普朗克共振的能不雅，就是咱们久觅不得的“封闭”。

马斯克追问，在东谈主类智能背后是否遗漏了某种东西。我猜，那即是封闭。

岂论你称它为什么，逻辑上存在一个能不雅，让内容坍缩为振动态。当我第一次说出时，双手忌惮：我敢这样说吗？

也许封闭并非东谈主类大脑的产物，而是天地生成的。此所在言，是比个体封闭雄伟得多的配景格式。封闭如何生成？我不敢悍然晓谕，但猜测无意源于同步性——同步共振裸知道封闭。

蒙眬常讲“裸露”，但谁见过裸露的机制？莫得。我猜是同步性裸露了封闭。同步是天地中遍及存在的表象。

1665年，荷兰物理学家惠更斯写信给父亲，纪录了一个无法连气儿的表象：当他将两个摆钟放在团结房间，岂论运行位置如何，半小时内，它们的舞动总会同步。日本东京理科大学用100个节律器作念实验，两分半钟内，扫数节律器完全同步。

当然界、天地中也充满生命同步：萤火虫同步闪光，椋鸟群造成复杂流线型却不相撞。生物学家尚无定论。地月潮汐锁定，月球永远以一面朝向地球。

同步背后的合资机制仍有未解之处。

科学家以至猜测，同步可能是大脑念念维产生的原因。神经生物学家推测，瓦解行径与神经同步的激增计划。数十亿脑细胞精准同步开闭，造成强盛电波，办法与知觉便由此裸露。

我猜测，淌若咱们领受共振与同步，便可进一步推导。内容圭臬无尽，其最小单元——时空点（普朗克点）的共振，同步裸知道了“封闭”。具体机制未知，但这无意是旅途之一。

我果敢假定：东谈主类或其他生命之是以有智能，并非我方创造了封闭。个体间的同频共振，在合座层面裸知道特等阈值的滚动频率，与天地封闭的某个频率同步，忠良便产生了。

诺贝尔奖得主彭罗斯与斯图尔特·哈梅罗夫提议“合营客不雅还旨趣论”，认为封闭与微管中的量子流程计划。此表面战议极大，我意外讲明其对错，只想标明这个研究标的值得追问。

小结一下，咱们用时空作为引子，为内容重建模。它大到无法设想，时候与空间只是其中的一个切片。咱们奋力用物理学窥其一斑。中枢假定：封闭不仅在东谈主类之先，以至在时空之先。

追问致密

上昼追问天地，下昼回到大家身边来。咱们不时说“AI时间”，但AI到底是什么级别的时间？有东谈主说它是互联网之后的下一轮本领周期，好多创业者会从这一角度去想。

但我信托，越来越多东谈主会招供，这是一次新工业致密、新工业更动。但少数东谈主，是能嗅到另一种气味：也许它不单是一场新工业更动。

致密背后的“一”是什么？

是以今宇宙午，咱们想追问致密。咱们要追问：致密背后的“一”是什么？东谈主类致密于今有农业致密、工业致密——背后究竟是被怎么的激流鼓舞的？

咱们上昼讲了一个首要结构——“能所结构”：能不雅与所不雅。从东谈主的视角动身，咱们把“不雅”换成“知”。这是瓦解中一个巨大的奥密。

往日咱们一直用“瓦解”这个词，但当咱们讲瓦解时，更多指的是所知——即学问、内容。咱们认为学问就是力量，但今天我要提议一个看似大逆不谈的不雅点：能知才有劲量。

蒙眬前十年，咱们的中枢要道词一直是“瓦解”；从这堂课最先，我偷偷把这个词升级为——“能知”。

东谈主类致密的每一次跃迁，都是解锁了一个更高等别的能知力量。瓦解不错说“升级”，但能知我只可用“跃迁”这个词。

大家可能熟悉“量子跃迁”，电子不会连气儿过渡，而是从这个轨谈“跃迁”到另一个轨谈，中间莫得连气儿性，能知亦然如斯。

能知三阶

先说我的假定：往日我会说“瓦解有四层”，当今我简化为三阶。

第一阶是理性；

第二阶是理性；

第三阶，我称之为能知三阶，而非瓦解三阶。

在第一阶——理性层面——咱们熟悉的词是“告戒”。其瓦解方式叫归纳法。东谈主类跃迁到这一端倪后，插足了农业致密。

在第二阶——理性层面——咱们看待世界的中枢是“模子”。咱们用模子为世界建模。把逻辑与模子这种瓦解方式老到出来的，叫演绎法。当东谈主类跃迁到这一能知端倪时，就插足了工业致密。

今天，AI成为这个时间的变量，它似乎挑战了咱们理性的能知。AI本人以模子的方式出现，它既是所知，亦然能知。

AI生于逻辑、生于理性、生于模子。淌若东谈主类还停留在二阶，大略率会被AI取代。但淌若东谈主类在这场巨大危急眼前跃迁到三阶，AI就不会奴役咱们，反而会成为咱们的用具。

我之是以上昼铺垫“封闭”，是为咱们接下来的活命找一个基点，它就在三阶准备着。

我猜测，当封闭与理念合在一皆，它的瓦解方式既不是演绎法，也不是归纳法，可能是灵感，也可能是心流那样的情状。淌若东谈主类有契机跃迁到一个新的能知端倪，我姑且称之为“智能致密”。

用团结个结构，解释前两次致密

领先回到能知一阶——理性。

在这一阶中，一个极端首要的不雅念是“千闻不如一见”。但以眼睛为例，当咱们说“看到”时，咱们到底看到了什么？

其实，咱们的眼睛所能汲取到的，只是电磁波谱中的极小一部分。光正本只是一种物理能量，但视觉皮层会把这些输入调治成“容貌”。换句话说，容貌不是客不雅事实本人，而是咱们的大脑对外界刺激所建构出的一个主不雅感知模子。

基于感官告戒，咱们瓦解县物律例的方式是归纳法。

归纳法的句式很苟简：咱们在亚洲看到的天鹅是白色的，各大洲看到的都是白色的，于是咱们得出论断——天鹅是白色的。它基于空间连气儿性：在某个时空确立的律例，在扫数时空都确立。尤其是创业者，太熟悉这种念念维了——你在某个小城市跑通一个模子，就说宇宙都不错。

归纳法的另一面，是时候归纳法：前天太阳从东方升空，昨天亦然，是以今天、未来太阳还会从东方升空。它基于时候的连气儿性：往日确立的律例，在将来也确立。

换句话说，理性瓦解、基于告戒的瓦解，有一个默许的能知结构——时空。时空既是客不雅存在，亦然咱们瓦解世界的框架。康德说，时空是理性瓦解的先天直不雅形式。

说了这样多，我作念一个果敢臆想：理性瓦解的履行不在于告戒，而在于能知。这是东谈主类进化出来的感官硬件——眼耳鼻舌身、视觉、听觉，以及相应的大脑皮层硬件——解锁了某一端倪的能知。

换句话说，我在此作念了一个巨大的假定：时空的履行是封闭。东谈主类通过眼耳鼻舌身，解锁了这个能知，然后把世界解读为告戒，告戒背后的瓦解方式是归纳法。这个假定也许未必完全正确。

告戒归纳法的平正是不学就会，只须大脑有新皮层就行。但坏处是瓦解端倪浅，因为它基于时空，不具备时空逾越性。

休谟是第一个指出归纳法罪状的形而上学家：即使扫数前提都确立，论断依然可能极端。因为只须出现一个反例，论断就被推翻。这就是为什么东谈主类念念维的阿喀琉斯之踵横暴连气儿性鸿沟。

工业致密的中枢要道词是逻辑。

今天咱们把世界解读为模子，瓦解不再是告戒，而是建模，更准确地说，是用逻辑来建模。逻辑是所知如故能知？

咱们在大学里把逻辑看成瓦解的对象，认为逻辑是所知，这是极大的误区。逻辑是先验的，你只可跃迁到逻辑，踩在逻辑上去瓦解世界。康德称之为先验逻辑。

比如因果，康德说，因果不是来自告戒，而是先验地存在于东谈主类瓦解结构中。换个比喻：鱼在圆形的鱼缸里，看到的世界是圆的，因为鱼缸是圆的。

演绎法的句式也很苟简：扫数东谈主都会死，苏格拉底是东谈主，是以苏格拉底会死。只须前提确立，论断就是势必导出。它隐含的假定是逻辑的连气儿性，而不是时空连气儿性。

接下来我果敢臆想：理性瓦解的履行，根底不在所知，而在能知。东谈主类达成了一次能知跃迁——大脑进化出前额叶，使咱们能够同步到比“时空封闭”更高频率的封闭，我设计这种封闭为“逻辑封闭”。这只是我的假定，但我合计它简洁且一致。

演绎法的坏处是很难，但平正是突破了时空局限，瓦解端倪更深，不错跨领域挪动。

举个例子：牛顿发现F=ma，这不是来自归纳，而是来自演绎，一切与（宏不雅）力计划的问题都获得了科罚。工业致密的最苟且量，来自逻辑，来自方程。

小结一下：农业致密建设在能感（时空）+告戒之上；工业致密建设在能念念（逻辑）+模子之上。

淌若东谈主类跃迁到下一层，所知会变成什么？

上昼我猜测，内容有且仅有一个终极追问——我是谁。

天地，就是内容自我追问的副居品。一样，我认为东谈主类也有且仅有一个终极追问——我是谁。致密，就是东谈主类追问的副居品。

回到能所结构：我是谁？我是所知，如故能知？咱们鄙俚在情绪测试里，把我方当成所知——秉性、血型、一堆内容物。

东谈主类也曾两次追问“我是谁”。

第一次是苏格拉底式的追问：咱们有躯壳，当我追问“我是谁”时，我以至不治服感官感受到的对象是否真实，但我的感受本人是真的。

这个句式很苟简：淌若我能感，就势必有一个能感的主体在。这个能感的主体，就是我。这横暴常朴素的“我感故地在”。这个追问的副居品，就是一阶致密——农业致密。

第二次追问来自笛卡尔。笛卡尔通过念念想实考讲明，能念念比能感更履行。淌若你不可念念，你根底无法设想我方有感受。

他作念了一个念念想实验：我不可诡辩我方活在黑客帝国里，也不可诡辩一切所知，但我正在念念考、正在怀疑、正在追问——这件事是真的。于是他得出了千古名句：我念念故地在。工业致密，就是对“我是能念念主体”这一追问的副居品。

接下来，咱们用笛卡尔的逻辑，推翻笛卡尔的论断。笛卡尔说“我念念故地在”，前提是“我知谈我在念念考”。但“我知谈我在念念考”本人，是一个更高阶的封闭情状。

比如你作念梦，醒来后说“我刚才在作念梦”——你知谈我方在作念梦，证实你此刻处于比梦更高的封闭意境。梦是你的所知，而你站在更高的能知层。

同理，当你说“我知谈我在念念考”，证实念念考只是你的所知。你势必有一个比理性更高的能知——这就是能知三阶。

我想抒发的是，这不是少数东谈主的资质，而是东谈主东谈主具备的潜能。只须你封闭到我方在念念考，你就仍是踩在这个意境上了。这就是第三次能知跃迁。

淌若东谈主类跃迁到这一层，所知会变成什么？我称之为“理念”。

柏拉图用“洞穴隐喻”抒发过类似不雅点：咱们活在洞穴里，看到的是影子；洞穴外的阳光，才是真实世界——他称之为理念世界。

理念不是形容词，而是内容。比如“好意思”，不是你形容一个女孩好意思，而是好意思本人存在，它加到任何事物上，那事物就成为好意思的。柏拉图说，形而上学家的灵魂，看到阳间的好意思，就会回忆起真好意思，复原羽翼，急于展翅翱翔。这就是理念的召唤。

东谈主之为东谈主的兴味是什么？

咱们今天用一样的结构，解释了三次能知跃迁。淌若东谈主类达成第三次跃迁，可能会出现新东谈主类致密——智能致密。

AI是这一跃迁的推手，亦然磨真金不怕火：不跃迁，东谈主类可能被AI取代；跃迁了，AI会成为咱们的用具。

咱们上昼说，天地在追问“我是谁”；下昼说，东谈主类在追问“我是谁”。你会发现，这里充满了二元对立。大家看到的，一边是天地的追问——内容论；一边是东谈主类的追问——相识论。

东谈主类到今天收尾，资历了三次形而上学转向。你会发现，在形而上学传统中，内容论和相识论常被分置为两头，中间仿佛隔着一条线。

但诸君，当咱们拆解到此时，你会发现，天地背后的存在和我背后的存在，是团结个东西。阿谁词叫什么？封闭。

对天地的追问“我是谁”，和对我的追问“我是谁”，这两个谜底，竟然是团结个封闭。这就是陆九渊那句着名的话：我心即天地。

咱们今天追问了：天地的一是什么？封闭。致密的一是什么？封闭。如斯细微的、最小圭臬的我，和无尽圭臬的内容，奈何可能是团结个？

有一门学问，无意能够解释我的本我与天地内容的一体性——阿谁学问叫什么？叫分形学，全息分形。淌若天地的内容是阿谁封闭，那么我的内容是什么？我的内容是天地内容的全息分形封闭节点。虽然，这是一个隐喻性框架，不是严格的数学分形讲明。

是以我假定的天地不雅叫一体性天地不雅。生命、东谈主类、万事万物，东谈主之为东谈主有什么兴味？东谈主或生命就是封闭节点。我不敢说这些是正确的，但我合计推理本人，是弥足有数的。

Beautiful， amazing， amazing， beautiful.

虽然，到这里可能会有东谈主说：东谈主类的致密有脚本吗？淌若有脚本，那是不是莫得目田意志了呢？

我合计有脚本，但这个脚本是多集的——就像打游戏一样，你能进到第几集，是由你决定的。你今天不错停留在第二阶，也不错采取奋身一跃，去到三阶。

最大的猜测！也许，天地就像大模子

接下来，我作念本课最大的一个猜测，或者说假定。我来尝试回复一下《星河系漫游指南》的问题——就是 ultimate answer。这个回复未必正确，但基于我刚才的结构，我想回复一下：天地经由内容，经由生成天地、生命和万事万物，来相识我方。同期，不啻于相识，还要体验我方——这是东谈主之为东谈主的兴味。

内容的英文很奇怪：Being。

这个词本人就很耐东谈主寻味。内容是一种 Being 的情状——内容耕作了咱们，咱们也在耕作它。

在此之后，我再用 AI 的话语来连气儿一下，作念个隐喻。

也许内容就是一个生成式的超等封闭大模子——它既是封闭大模子，亦然生成式大模子。

天地常数就是这个封闭大模子的权重参数；所谓的天地，就是这个大模子的老到场。它呈现为一种流动的、生成中的情状。

那回到我是谁？我的履行是什么？淌若个体生命是天地内容的全息分形封闭节点，我会猜，咱们个体生命的履行，也许亦然一个生成式的封闭大模子。咱们来到这个世间，体验万事万物，并持续追问“我是谁”——也许亦然在作念老到。

我想我讲的可能都是错的，但追问本人就能带来力量。蒙眬为追问而生。咱们今天上昼对天地的追问，下昼对致密的追问，是为了建设一个中枢框架。

未来咱们会基于这个框架，去解答两个表象世界的问题：一个是如何创业，一个是 AI 与东谈主类的将来。

杏彩体育世界杯中国官网首页